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PÁGINA 14 DEL CORREO
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From: Vargas @hotmail.com desde Venezuela
To: @arnoldoaguila.com
Subject: = ¿Crítica...?
Date: Mon, 14 Apr 2008 09:18:02 +0000
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Saludos Sr Arnoldo Águila.
¡Úy pero que exigente es Ud!
He leido con mucho interés su artículo erróneamente titulado ''La lucha de Clases es el Motor de la historia'' que debió haberlo titulado ''La imaginación es el motor de la historia''., en la cual de principio a fin realiza una critica directa al Marxismo, fundamentando sus argumentos en:
a) El Marxismo personifica las categorías que inventa: el concepto abstracto de "Clase"
b) ¿Motor de la historia la lucha de clases?
Concluyendo con
c) El verdadero motor de la historia es la imaginación.
Leyendo su Crítica Ud. me hizo recordar mucho a mi profesora de ética, un día nos enseñó que lo que verdaderamente diferencia a los seres humanos de los animales es ''El Progreso'', es decir ''La identificación con el bien'' lo cual es posible a través de la ''Imaginación'', lo que verdaderamente distingue al Ser Humano del Animal.
disiento rotundamente de este razonamiento, esgrimido por mi Profesora y esgrimido en parte por Ud.
La imaginación no sólo crea, también destruye, es una cadena, el que inventó el hacha de piedra, la imaginó primero, y luego transmitió sus conocimientos a otros, con la misma hacha que se utilizaba para triturar huesos y cortar carne animal para facilitar la ingesta de alimentos, también se utilizaba como arma de guerra para asesinar, DOMINANDO a otras tribus. La punta afilada de piedra para cazar animales era también usada por hombres para cazar hombres, hasta que se descubrieron los metales, puntas de piedra ''evolucionaron'' a puntas de lanza de bronce, luego de hierro, luego de acero, luego balas de plomo, de uranio y misiles intercontinentales, entonces viene Albert Einstein quien era UN INDIVIDUO con mucha IMAGINACIÓN, pero sin embargo sus ideas favoracieron la creación de la bomba nuclear.
Entienda que desde el principio ha existido y sigue existiendo la lucha de supervivencia del mas apto. Opresor(es) y Oprimido(s).
Entienda que no exite otro ser que se identifique mas con el mal ni que atente contra el orden natural de las cosas que el hombre.
Entienda que desde que apareció la primera herramienta, existe una lucha de consciencia, utilizarla para el bien o para el mal.
La historia del SER HUMANO (no del HOMBRE CON IMAGINACIÓN individualmente considerado), se basa en la eterna lucha entre el bien y el mal, opresor(es) y oprimido(s), que ha ''evolucionado'' hacia nuevas formas mas sutiles de dominación, clase dominante burgués (ej: el estereotipo del blanco banquerito malcriado hijo de papi y mami, sin un cayito en sus manos) clase oprimida trabajadora (ej: el estereotipo del negrito sudoroso, con una pala y su rostro curtido por la arena y el sol y sus manos deformes llenas de cayos, recibiendo migajas de sus patronos) para que lo pueda entender mejor.
Entienda que la lucha de clase, más bonito llamarle la lucha de conciencia, es el motor de la historia del SER HUMANO.
''La lucha de clase el motor de la historia'', la califica Ud como una caricatura, pues me atrevo a calificar su ''Imaginación como motor de la historia'' de caricatura también.
¿sabía Ud. que los chimpancés pueden pintar cuadros?
http://losdeabajoalaizquierda.blogspot.com/2007/09/congo-la-chimpanc-pintora.html
entonces podriamos empezar a hablar de la histora de los ''chimpancés con imaginación'', de que los chimpancés tienen un materialismo histórico, esto si que es digno de caricatura, sin ánimo de ofender su inteligencia, pero si de verdad su imaginación es el motor de su materialismo histórico sería algo como el planeta de los simios, locura total estelar de ciencia ficción.
Pero al final tanto la biblia de los socialistas ''El Capital'' como ''La Biblia'' de los cristianos, son interpretadas tal y como nos salga del forro de nuestra imaginativa corteza cerebral.
Hasta luego.
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Señor Vargas:
En primer término le agradezco el tiempo que me ha dedicado al incluso escribirme.
Disentir es algo típicamente humano. Yo imagino las cosas de una manera y usted, de otra. Lo malo fuera que yo quisiese imponerle mi manera de ver las cosas (de imaginarlas) o usted pretendiese hacerlo.
Pero permítame precisarle algunos puntos ante el tribunal de los lectores, quienes a la larga juzgarán y darán a conocer su fallo y determinarán quien de nosotros se llevará el trofeo de la verdad.
Usted comete una imprecisión cuando dice "He leído con mucho interés su artículo…", pues no es un artículo lo que usted leyó, sino el acápite de un libro y es por esa imprecisión que usted comete la segunda cuando agrega "…erróneamente titulado ''La lucha de Clases es el Motor de la historia'' que debió haberlo titulado ''La imaginación es el motor de la historia''", pues el acápite (no el artículo) que usted critica se halla en la subsección dedicada al análisis del "Materialismo histórico" y se enfoca precisamente sobre esa tesis del marxismo.
Por otra parte, cuando usted concluye de esta forma "La historia del SER HUMANO (no del HOMBRE CON IMAGINACIÓN individualmente considerado), se basa en la eterna lucha entre el bien y el mal, opresor(es) y oprimido(s), que ha 'evolucionado' hacia nuevas formas mas sutiles de dominación, clase dominante burgués (ej: el estereotipo del blanco banquerito malcriado hijo de papi y mami, sin un cayito en sus manos) clase oprimida trabajadora (ej: el estereotipo del negrito sudoroso, con una pala y su rostro curtido por la arena y el sol y sus manos deformes llenas de cayos, recibiendo migajas de sus patronos) para que lo pueda entender mejor", usted está aceptando la tesis marxista de la lucha de clases, e incluso al usar estereotipos cae en el mismo defecto de esa doctrina de caricaturizar la historia como la lucha de malvados opresores contra inocentes y puros oprimidos.
Tanto si lo imaginado se usa para el bien o para el mal no deja de ser lo imaginado lo que mueve la historia humana. Las sociedades animales no poseen evolución histórica precisamente porque sus individuos no imaginan y no comunican lo imaginado. Y digo esto último porque conozco el ejemplo que usted da sobre los chimpancés quienes en efecto, parecen tener un rudimento primario de imaginación, pero les falta la socialización de lo imaginado, y además, la capacidad humana de imaginar es enorme y la de los chimpancés es simplemente rudimentaria.
Hagamos el siguiente experimento imaginario y yo le voy a aceptar la lucha entre opresores y oprimidos y una tribu dominado a otras a fuerza de palos y piedras, pero les quitamos la imaginación y sucedería que hoy en día usted y yo estaríamos trenzados todavía en una lucha con palos y piedras y no habrían ni burgueses ni trabajadores; es decir, amigo mío, no habría habido evolución de la historia, no habría habido Marx, ni Fidel, ni Chávez tratando de enfilar la historia de otra manera, porque nadie hubiera imaginado otra forma de vivir que no fuera luchando con piedras y palos.
Mi libro "La Clave de la Historia: Concreta vs. Marxismo" está a punto de salir publicado y será puesto a la venta tanto en este sitio como en Amazon.com, si usted me envía su dirección (que yo no le daré a conocer a nadie) tendré mucho gusto en enviarle una copia del mismo.
Gracias por su atención,
Arnoldo
ÉTICA VS. IMAGINACIÓN
From: Vargas @hotmail.com desde Venezuela
To: @arnoldoaguila.com
Subject: = Segunda carta
Date: 17 Apr 2008
Saludos nuevamente Sr Arnoldo Águila.
Le escribo nuevamente para manifestarle que Ud. ha despertado en mi un grán interés por leer sus textos de Filosofía, me considero también un amante del conocimiento, la sabiduría y del ajedrez, pero leyendo su biografía en la página web no encuentro su fecha de nacimiento, apenas la deduzco por su fotografía y el contenido, aún así no creo que sea muy relevante este detalle. Debido a su dominio en diversas áreas del conocimiento humano ciencia, filosofía, ideas políticas y deporte, he de pensar que su merced se ha educado muy bien en la tan despotricada Cuba comunista.
Pero vamos al grano del debate filosófico.
Empezando por recapacitar en muchos aspectos de su réplica a mi anterior carta, y expresándole mis disculpas, cierto que, ''La Lucha de Clases como motor de la Historia'' es un acápite de uno de sus textos y no un artículo.
También incurro en el error de caer en estereotipos, paradójicamente productos de la imaginación.
Pero acontinuación le manifiesto las razones por las cuales sigo disintiendo de sus argumentos esgrimidos. Cuando Ud afirma:
''Tanto si lo imaginado se usa para el bien o para el mal no deja de ser lo imaginado lo que mueve la historia humana. Las sociedades animales no poseen evolución histórica precisamente porque sus individuos no imaginan y no comunican lo imaginado. Y digo esto último porque conozco el ejemplo que usted da sobre los chimpancés quienes en efecto, parecen tener un rudimento primario de imaginación, pero les falta la socialización de lo imaginado, y además, la capacidad humana de imaginar es enorme y la de los chimpancés es simplemente rudimentaria''.
Sr Águila, a razón de lo anteriormente expuesto he llegado a la conclusión de que su persona, es una de las tantas que analiza a la historia unidimensionalmente, me explico:
La historia del hombre como un todo, como un ente, debe dividirse en dos grandes dimensiones, la historia del hombre y la historia del ser humano.
La historia del hombre involucra procesos biológicos, psicológicos (entre ellos la imaginación, habilidades artisticas, el razonamiento abstracto etc).
Ahora bien la historia de la humanidad, la historia del ser humano es eminentemente de conciencia, es ética , no está escrita, pero se deduce, estuvo presente en todo momento, desde que se inventó la primera herramienta hasta hoy, Marx fue el primero en ver esto, esta historia no empezó cuando el hombre ideó y materializó la primera herramienta, empezó cuando teniéndola en sus manos, viendo que su creación podía ser utilizada para hacer daño también, pensó ''esto no debe ser'',esto mi amigo, fue la candela que encendió la mecha de la historia de la humanidad, pasamos de ser hombre animal simple que imagina, a Ser Humano.
Usted está parcialmente en lo cierto cuando afirma que sin la imaginación tan desarrollada que tenemos nosotros ahora todavía estuvieramos viviendo en las cavernas, peleando con palos y piedras, pero Ud sabe muy bien que esta propiedad mental no es exclusiva del hombre, en menor medida se encuentra desarrollada por otros animales rudimentariamente, pero este elemento por sí solo, no es suficiente para mover la historia, por razones biológicas nuestra capacidad de imaginar y crear es mucho mas amplia, pero no es la esencia, por si sola no es suficiente para mover la evolución, es necesario que el hombre este consciente de la realidad, para ser humano, lo que evoluciona y revoluciona la capacidad de imaginar, es el grado de consciencia que tiene el ser humano, esto impulsa la historia de la humanidad, estoy seguro que Ud. cree que la imaginación llegó al hombre como un rayo iluminado desde el cielo, de golpe y porrazo empezó la historia y continúa porque imaginamos y ya, No Ud está equivocado, ¿y si no estuviesemos conscientes de que con nuestra imaginacion creamos cosas que hacen mal a otros?, seguiríamos brincando ramas y comiendo piojos, lo que hace evolucionar la imaginación es nuestro grado de consciencia de la realidad. Hagamos como usted dice eliminemos la facultad de imaginar ¿cómo se la imagina Ud? es imposible imaginar lo inimaginable, se contradice, ¿cómo se imagina Ud el mundo sin estar consciente de él?
Afirmar solamente que ''La imaginación es el motor de la historia'' por sí sola, sería borrar de un plumazo, las causas históricas de las peores desgracias humanas del mundo, vea Ud la magnitud del error, necesariamente debe compaginarse con la lucha de conciencia con la lucha de clases, se retroalimentan, el hombre como hombre animal imagina, pero el hombre como ser humano hace historia.
Le agradezco haber tomado su tiempo para leer mis razones.
hasta luego y que tenga buen día.
Edgar Vargas.
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Señor Vargas:
No puse aquí en la Internet el año de nacimiento en mi biografía y coloqué una foto encubridora de hace alguno añitos, en un vano intento de ocultar lo viejo que me estoy poniendo. Nací en 1943 y los dos libros de filosofía cuyas pruebas de imprenta precisamente estoy revisando hoy y que habían nacido como uno solo, me llevaron 15 años de trabajo recolectando datos de todo tipo, pues mi filosofía se declara a sí misma como supracientífica, como una Teoría de las teorías.
De entre todas las ciencias las que han impreso su sello en la Filosofía Concreta de modo más fuerte son la Física Mecánica o Clásica y la Psicología Social.
Por lo que le pido su comprensión para el análisis psicológico que sigue.
Usted termina su primer párrafo diciendo: "Debido a su dominio en diversas áreas del conocimiento humano ciencia, filosofía, ideas políticas y deporte, he de pensar que su merced se ha educado muy bien en la tan despotricada Cuba comunista".
Eso implica:
1- La Cuba comunista tiene el mérito de haberme enseñado el dominio de las ciencias, de la filosofía, de la política y del deporte.
Que es uno de los argumentos que se usan para defender al régimen comunista de Cuba.
Esto tiene diversos corolarios, algunos que no puedo probarle a usted y otros que sí.
Uno que no puedo probarle es que tengo contacto personal con decenas de recién llegados de Cuba y que además veo por televisión las entrevistas que se le hacen a otros y le juro que en la mayoría de esos compatriotas míos, sobre todo en los jóvenes, no percibo en el lenguaje vulgar que usan, en las ideas pobres que expresan, un nivel cultural notable, sino dolorosamente todo lo contrario.
Por otra parte, lo que sí puedo probar, ateniéndome a los hechos estadísticos, sin creer que lo que afirmaré a continuación posea un mérito especial que no provenga del esfuerzo, del tiempo empleado y la dedicación sin desmayo, es que de lo que sé o no sé, soy el principal responsable, y que al parecer me ubica por sobre la media.
1- En la etapa juvenil quedé en tercer lugar nacional en el primer campeonato juvenil de ajedrez de Cuba.
2- Después de graduado de Electrónica y ya trabajando en el giro diseñé equipos no existentes y descubrí un diseño defectuoso muy difícil de encontrar, y alteré ese diseño, en un equipo de comunicaciones de una fábrica europea de prestigio en ese tiempo.
3- En concursos literarios gané menciones y premios.
Por otra parte, debo advertirle que recibí en Cuba libros de ajedrez, revistas y libros de Electrónica y obras literarias, que no se podían adquirir en Cuba, porque mi madre que se había exiliado en EUA me los hacía llegar. Obviamente esos libros coadyuvaron a mi formación también.
Como mi caso de recibir ayuda de la comunidad exiliada no era ni es único, se pudiera afirmar también que el despotricado exilio cubano, fundamentalmente el de Miami, al que se acusa incluso de mafioso, también tiene parte en el éxito obtenido por los cubanos que se destacan en Cuba, amén de ayudar a sobrevivir a quienes no descuellan.
La propaganda y los estereotipos son muy insidiosos y muy difíciles de desalojar de nuestra mente.
Es cierto que el gobierno comunista de Cuba logró en el pasado obtener grandes triunfos educativos y deportivos, pero esos triunfos estaban subsidiados por la URSS. Hoy en día, tras la debacle de la URSS y del campo socialista, la educación ha ido a parar al suelo, los deportistas se exilan cuando pueden y en Cuba no se mueren de hambre por el subsidio petrolero de Chávez.
Y ahora volveré, aunque muy someramente, a sus otros argumentos.
Someramente porque usted trata problemas a los que me refiero en la primera parte del menú sito en menu.html.
Usted quizás no se percata en el énfasis que usted hace en el concepto "ética", lo que está bien y lo que está mal, pero como demuestro en esa primera parte, la ética es un conjunto de creencias y toda creencia tiene un grupo social que la posee y proviene de un punto de vista dado.
Lo que está bien para un cristiano, no está bien para un budista, y lo que es ético para un comunista, no lo es para un anticomunista, etc., etc.
Usted fija en los instrumentos la esencia humana y quiero advertirles que los bonobos y chimpancés usan instrumentos y su dominio de ellos es mayor que la imaginación pictórica que poseen.
Además, Marx no llegó a la lucha de clases por convicción ética, no porque fuera mas bueno o no, sino porque según él las fuerzas productivas entraban en contradicción con el modo de producción, y que el triunfo del proletariado pondría en consonancia las fuerzas productivas con el nuevo modo de producción en el socialismo, lo que no ocurrió en los países socialistas, que se atrasaron.
Para terminar, dos cosas: primero, usted dice "estoy seguro que Ud. cree que la imaginación llegó al hombre como un rayo iluminado desde el cielo, de golpe y porrazo empezó la historia y continúa porque imaginamos y ya, No Ud está equivocado, ¿y si no estuviesemos conscientes de que con nuestra imaginacion creamos cosas que hacen mal a otros?"
No, lea lo que yo escribo en homoevol.html "Al parecer el ser humano es el producto de una tendencia expansionista de la vida que la llevó a la conquista de la Tierra completa y al cumplimiento por parte de ella de la ley piramidal universal a organizarse de forma más compleja. Pero el fortalecimiento de las fuerzas informativas llegó a un punto tal en el homínido que la estructura informativa comenzó a oscilar creando o deformando la información. Hasta ese momento de la historia biológica los seres vivos se contentaban con recibir información del entorno y utilizarla mediante programaciones sencillas, instintos, y conductas simples aprendidas socialmente, pero el foco vital surgido en relación a la aparición del ser humano desarrolló hasta puntos insospechados la tendencia al aprendizaje social y la comunicación social. El ser humano heredó una tendencia comunicativa y desarrolló una capacidad fónica como no la tenía ningún animal hasta el momento; fue desde su inicio un animal comunicativo y finalmente parloteador con una gran carga de transmisión social de aprendizaje. La capacidad de su cerebro fue tan ampliada que alcanzó niveles de oscilación [imaginación], que modificaban la información que recibía y obtuvo de esa manera un espacio interior mayor que el de ningún ser vivo dando un lugar de resonancia para el miedo y una posibilidad ilimitada de interiorizar la alegría y el contraste mutuo entre estas dos emociones hizo mas perceptibles a ambas en esa zona virgen y a ese mismo espacio interior que iluminaban, haciendo por consecuencia posible una mayor conciencia de sí mismo".
En resumen, si usted desaparece de la ecuación humana la imaginación, desaparece lo humano, desaparece la historia completa, porque antes de poder juzgar si hay algo bueno o malo en una información nueva o en un instrumento nuevo, tiene que existir antes del juicio la información nueva o el instrumento nuevo que sólo pueden ser creados por un acto de imaginación.
Tras la conciencia, la ética y la moral, se encuentra el trabajo incesante de la imaginación "si esto no fuera así, sino asá, si lo que tiene este individuo se repartiera entre estos otros, etc., etc.".
Muchas gracias,
Arnoldo
From: Edgar Vargas @hotmail.com
To: @arnoldoaguila.com
Subject:
Date: Thu, 17 Apr 2008 23:49:42 +0000
Buen Día Sr. Arnoldo Águila
He de confesarle que estuvo muy interesante la lectura de la Evolución del hombre como culminación [1] biológica.
En primer lugar que quede claro.
Yo no defiendo a capa y espada al gobierno Castrista.
Es cierto, como Ud esgrime por experiencia propia, que el sistema educativo cubano, despues de la extinción de la URSS ha decaído enormemente, y eso se refleja en el nivel cultural de los jovenes en su país, pero esto es un fenómeno que se puede observar a lo largo y ancho de Latinoamérica, aquí en Venezuela, durante los 40 años de ''democracia'' puntofijista, el grado de analfabetismo era abrumador y la infraestructura en zonas rurales era un asco, con la llegada de nuestro presidente Chávez, se han logrado avances en este campo, se ha promovido la creación de un sinfin de colegios y universidades, se ha masificado el acceso a la educación, gracias a la colaboración de mucho de sus compatriotas, prácticamente se ha erradicado el analfabetismo (0 analfabetismo según la unesco), creación y restauración de centros educativos y culturales, podrán existir una que otras instalaciones en estado de deterioro, las cuales curiosamente, en su mayoría están bajo la administración desentralizada de gbernaciones y alcaldías de oposición. Bueno esta es una de las tantas obras llevadas a cabo por este gobierno, de las cuales estoy casi seguro, Ud no está completamente informado. Cómo ciudadano venezolano le digo, que para nada me influye esa matriz de opinión de que mi país será una Cuba, le digo que si continuamos como vamos, en un futuro, nos pareceríamos más a los paises socialistas del Norte de la Europa actual.
….
Ahora bien, creo que no ha entendido muy bien mis argumentos.
Lo primero que yo quiero que Ud rectifique es este razonamiento:
''En resumen, si usted desaparece de la ecuación humana la imaginación, desaparece lo humano (?), desaparece la historia completa, porque antes de poder juzgar si hay algo bueno o malo en una información nueva o en un instrumento nuevo, tiene que existir antes del juicio la información nueva o el instrumento nuevo que sólo pueden ser creados por un acto de imaginación''. y le traigo a colación nuevamente su ejemplo extremo: Hagamos el siguiente experimento imaginario y yo le voy a aceptar la lucha entre opresores y oprimidos y una tribu dominado a otras a fuerza de palos y piedras, pero les quitamos la imaginación y sucedería que hoy en día usted y yo estaríamos trenzados todavía en una lucha con palos y piedras y no habrían ni burgueses ni trabajadores; es decir, amigo mío, no habría habido evolución de la historia, no habría habido Marx, ni Fidel, ni Chávez tratando de enfilar la historia de otra manera, porque nadie hubiera imaginado otra forma de vivir que no fuera luchando con piedras y palos.
En efecto amigo mío, vamos a tratar de realizar el ejercicio mental que presupone esta hipótesis, ¿Cómo llevamos a cabo este experimento? ¿podría ser con una lobotomía?, vamos pues, suprimamos en un hombre la facultad de imaginar a fuerza de lobotomía, le digo que lo más seguro es que este individuo tras la intervención, viva postrado de por vida en una silla de ruedas, balbuceante e incapaz de satisfacer sus propias necesidades y valerse por sí mismo, suprimamos de esta facultad a toda la humanidad, obviamente retrocederíamos a la edad de piedra, pero de la piedra verdadera caballero, no seríamos capaces nisiquiera de pelear con palos y piedras como Usted afirma, con este ejemplo Ud no nos devuelve a la Edad de Piedra, Ud nos mata, de plano nos extingue, por supuesto no habría existido ni Freud,ni Marx, ni los Burgueses, ni los Proletarios, porque sencillamente estaríamos MUERTOS EN VIDA, le dijo que si sus obras parten de esta premisa, le sugiero revisar profundamente el contenido. Aunque ahondar en este tema sería también adentrarse al mundo de los misterios de la ciencia médica de la neurología y la psicología, no soy muy diestro en este campo, pero preguntele a un médico neurólogo o psiquiatra ¿que pasaría si suprimimos la imaginación de un individuo? lo más seguro es que le responda, o lo dejas inútil de por vida o LO MATAS.
Encuadraría validamente, el supuesto de retroceso de la humanidad a la edad de piedra, si eliminamos la conciencia, porque no seríamos capaces de reflexionar empáticamente, seríamos cómo máquinas automáticas de guerra, aquí si es verdad caballero que reculamos a seres primitivos. La Burguesía y el Proletariado, más allá de ser productos de nuestra abstracción e imaginación, han estado siempre vivos desde que el Ser Humano está consciente de la realidad social que lo rodea, son conceptos que se han perfeccionado y refinado gracias a un proceso histórico de lucha social, obviamente si eliminamos la tarea de la imaginación en este asunto de un solo plumazo eliminamos, la existencia del hombre en fin el retroceso no a la edad de piedra, sino a cero., a no se que, ¿a nada?, ahora si eliminamos la conciencia de este asunto, ahi si estuviesemos estancados Ud y yo en una pelea con palos y piedras, y no con argumentos, como lo estamos haciendo en este preciso momento. ¿entiende mi punto ya?. A mi parecer, y para concluir mi idea, la imaginación vendría siendo el motor de la historia del hombre animal en la lucha contra la naturaleza y la lucha de clases el motor de la historia de la humanidad. La historia como fenómeno cultural, es creación del ser humano, y como creación del Ser Humano (ojo no del hombre animal) no está en marcha gracias a la imaginación, sino gracias a la conciencia, a la lucha de clases. Porque alos chimpancés aún con su rudimentaria imaginación, capacidad de comunicación y habilidad de manipular herramientas , les falta ese motor de conciencia para consolidar un materialismo histórico.
Gracias por su lectura. Hasta luego y que tenga un buen día.
Abog Edgar Vargas.
PD: ¿Podría Ud nombrarme algún sitio web dónde podamos echar una partida de ajedrez? invíteme.
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28 de abril de 2008
Señor Vargas:
Le ruego me excuse la imperdonable demora de esta respuesta, pero el poner mis libros a disposición de los visitantes de este Portal está consumiendo todo mi tiempo.
En cuanto al ajedrez ya no lo juego por prácticamente razones parecidas a la anterior, pues la creación de mis dos libros de filosofía me llevó 15 años. Descansaba haciendo novelas y cuentos. Así que ya se puede hacer una idea.
Por la misma razón no le voy a contestar en su totalidad su carta, pues esa problemática la enfoco en dos libros y no lo puedo resumir en dos párrafos.
Me voy a limitar hasta que usted reciba a vuelta de correo lo prometido, a los siguientes puntos:
En primer lugar usted no parece estar muy familiarizado con las ciencias y sus métodos. Mi filosofía es supracientífica y eso significa que para elaborarla tuve que ponerme al día en unas cuantas de ellas.
La técnica de los experimentos imaginarios fue puesta de moda por los físicos cuánticos y relativistas, como un medio de explicar las hipótesis que son precisamente muy difíciles de experimentar en la práctica.
Usted confunde las cosas cuando trata de transformar el experimento imaginario en un experimento real cuando dice "¿Cómo llevamos a cabo este experimento? ¿podría ser con una lobotomía?" y luego agrega que el individuo se muere.
Excuse me! Estamos hablando de un experimento imaginario y su réplica quiere transferirlo a un experimento real. Siento decirle que esa réplica no es válida.
Ahora, ya en el plano real, si vamos a hablar de realidad, usted habla de conciencia, pero en la práctica o se esta refiriendo a la conciencia moral, porque autoconciencia también ciertos animales la manifiestan al contemplarse en un espejo y toda conciencia moral responde a una creencia ética específica de un grupo social en un momento histórico dado y toda creencia tiene que ser imaginada primero; o usted se deja influir por el precepto marxista de que la conciencia es el reflejo de la realidad, y eso se llama en lógica "petición de principio", porque la mente puede o no reflejar la realidad y es más, la mayoría de las veces no la refleja, sino que la deforma, precisamente por la actividad de la imaginación durante la percepción.
Por otra parte, los bonobos son capaces de planificar sus acciones de caza previamente y llevar previsoramente diferentes medios (herramientas naturales) para la actividad de ese día, si tuvieran imaginación, poco a poco irían alterando, perfeccionando esos medios, y hubieran dado nacimiento a la humanidad bonobo, esclavizando a otros bonobos, con sus jefes feudales, reyes nacionales, burgueses y proletarios bonobos, y sin duda alguna tendrían sus versiones bonobas de Stalin, Kim Il Sung, Mao, Fidel y Chávez.
Y es que sin imaginación no hay conciencia moral. Porque lo bueno y lo malo surge de la comparación entre lo real y lo que debiera ser. Y la comparación es un proceso mental imposible si no hay imaginación.
Siento no poder abundar más y le remito a mis obras.
Gracias,
Arnoldo
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